“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

文天祥的这句爱国名言，数百年来，不知振奋了多少中华儿女，激励了多少仁人志士。在很多人心目中，文天祥是一个完美英雄。因为他一身正气、伟大无私、杀身成仁、视死如归……可是有时候，当我们为英雄贴上这些完美标签时，便在无形中将英雄与我们的距离拉远了。

殊不知，英雄背后，也有凡人的一面。而英雄之所以成为英雄，不是因为他们生来高尚，而是因为他们在那些关键的历史瞬间，选择了逆流而上。

文天祥出生于1236年。在他出生前两年，南宋联手蒙古灭金，随后陷入“唇亡齿寒”的境地，与蒙古之间交火不断。

不过这一切对于生长在江西富庶之家的文天祥似乎影响并不大。他从小接受私塾教育，博览群书，多才多艺。二十岁那年，一举考中进士。在宋理宗亲自主持的殿试上，他以“法天不息”为题议论策对，洋洋洒洒地挥就一篇万言书。宋理宗阅后颇为惊喜，钦点他为第一

名，即当届状元。

不过，由于父亲突然病逝，文天祥回家守孝三年。三年之后重回朝堂，他被任命为宁海军节度判官，这个起点对于“应届生”而言绝对不算低。当时，面对蒙古军的大规模来袭，宦官董宋臣提出迁都之策，文武百官皆不敢反对。唯有文天祥愤而上书，“请求斩杀董宋臣，以统一人心”。可是朝廷并未采纳。几次三番，文天祥得不到回应，便主动请求去做祠禄官（闲职）。此后他在仕途上几经起落，又因得罪权臣，屡屡碰壁，三十七岁就退休了。

尽管是“被退休”，但是文天祥本人对做官这件事也没有表现得多奋进。史书记载他生性奢华，夜夜笙歌，左拥右抱，纸醉金迷，吃饭时“每食方丈”。而且他还有象棋瘾，得空就要找人杀几盘，经常废寝忘食，甚至还把象棋玩出了花——夏天时，他会一边游泳，一边以水面为棋盘，凭记忆与棋友下盲棋。

除了仕途经历乏善可陈，文天祥早期在文坛上的表现也相对平庸。从《文天祥全集》卷一、卷二来看，文天祥在早期虽然写过不少诗，但是多为题咏应酬和写景之作，鲜有流传至今的名句。

钱钟书在《宋诗选注》中犀利点评道：“他在这个时期里的作品可以说全部都草率平庸，为相面、算命、卜卦等人做的诗比例上大得使我们吃惊……大约那些人都要找状元来替他们做广告。”

这或许就是文天祥早期生活的真实写照。在当时，文天祥不仅以才华闻名，而且相貌堂堂，《宋史》不吝用了17个字来形容他的相貌——“体貌丰伟，美皙如玉，秀眉而长目，顾盼烨然”。再加上有“状元”名衔的加持，文天祥绝对是风靡一时的流量明星。

所以，他也自然成了社会各界人士争相交往攀附的对象。

对此，文天祥本人叫苦不迭，在他写给老师欧阳巽斋的信中他提到，“来者必数百里……甚以为苦。先生昔者，于应酬亦苦之，今犹苦此否？尝蒙见示：每许人作一文，如置一针胸次。今某畏为文词，亦类此矣。”可见他早期的诗作，很多都是不得不写的应酬之作，难怪会令后人产生“草率平庸”之感。

宋朝出了118个状元，真正名垂千古者凤毛麟角。若不是后来国难之中的忠义之举和血泪之作，文天祥的名字，可能也会就此淹没于历史长河之中了。但是应了那句“国家不幸诗家幸”，南宋朝廷最后的警报，唤醒了文人心中的热血和担当。文天祥也从一个醉生梦死的逍遥浪子，摇身变成了那个救亡图存的铁血战士。

1274年7月，南宋朝廷的一纸《哀痛诏》，成了文天祥命运的转折点。

当时，蒙元大军挥师南下，南宋政权危在旦夕。刚登基的宋恭帝才六岁，谢太后只好代为颁布《哀痛诏》，号召各地豪杰义士出兵勤王。

可令人失望的是，国破家亡之际，南宋官员竟多在等待和观望。响应号召者寥寥无几。文天祥接到诏书后，痛哭流泪。接着，他散尽家财，遣散歌女，迅速集结了两万义军，准备出兵勤王。

朋友劝阻他说：“就凭你这些乌合之众，对抗蒙元，无异于‘驱群羊而搏猛虎’！”文天祥回答他说：“我当然知道这是不自量力。但是现在国家危亡，必须有人站出来，冲上去，这样才能引领更多忠臣义士奋起。”于是，书生文天祥带领义军日夜兼程赶赴临安“勤王”。

1276年，元军围困南宋都城临安。危急之下，文天祥挺身而出，亲自奔赴元营谈判，结果却被扣留。侥幸逃脱后，他立即招募人马，重新举起抗元大旗，连续转战于江西、福建等地，在和元军的数次交战中，文天祥的妻妾子女悉数被俘，儿子母亲也不幸死去。但无论战况多恶劣，文天祥从未选择放弃抵抗。

1278年，文天祥被俘，元将张弘范逼迫文天祥写信招降张世杰，文天祥不肯背叛宋廷，于是写下那首千古绝唱《过零丁洋》——“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青！”

这首诗写出了文天祥九死一生的抗战经历。惶恐滩与零丁洋，皆是文天祥经过的地方。而惶恐与零丁，又正切合了文天祥彼时的心境。可是，即使在如此艰难的境况下，文天祥还是喊出了那句时代最强音：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青！”

文天祥被押解至燕京囚禁了三年。在此期间，元朝统治者对他软硬兼施，威逼利诱，许以高位，文天祥都誓死不降，直到1283年慷慨就义。死前一年，他在狱中写过一首《正气歌》，开篇便是“天地有正气，杂然赋流形：下则为河岳，上则为日星。”

后面他连用十二个典故，论证了一个道理：“时穷节乃见，一一垂丹青。”所谓浩然正气，都是在关键时刻才显示出来，然后名垂千古。他举例说，“在齐太史简，在晋董狐笔，在秦张良椎，在汉苏武节；为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌；或为辽东帽，清操厉冰雪；或为《出师表》，鬼神泣壮烈；或为渡江楫，慷慨吞胡羯；或为击贼笏，逆竖头破裂。”而他自己早已身体力行成为这股浩然正气的传承者。

后世不乏有人谴责文天祥早年的奢侈风流，或指责文天祥军事能力的薄弱。但是平心而论，未免过于苛刻。何求英雄皆是完人？借用电影《无问西东》中为国捐躯的飞行员沈光耀的台词——“这个世界缺的不是完美的人，而是从心底给出的真心、正义、无畏与同情”。

过去，我们总是习惯将英雄神化。但很多时候，与其仰望一个难以企及的符号，不如走进一段有血有肉的人生。然后你会发现，英雄也有迷失，也有软肋，也有七情六欲，唯一跟普通人不同的是，他们在危难时刻，选择了逆流而上。

所以，英雄是什么？战争年代流血牺牲的是英雄；危难时刻挺身而出的是英雄；平常日子里勇于担责的也是英雄。英雄就是普通人拥有一颗伟大的心，只要在被需要的那一刻能站出来，你，就是英雄。