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浅析《一代宗师》台词中的武学精神及人生态度

来源:网络整理 时间:2023/4/28 23:19:35 【kenbest】

《一代宗师》是由香港著名导演王家卫经历8年前期筹备的一部动作类电影,经过3年的艰辛拍摄,才得以最终完成,影片于2013年1月开始在全国上映。在影片中,我们看到的功夫不仅仅是招式,更多的是招式背后蕴藏的人生态度。本文将从电影的经典台词角度浅诉一代宗师的武学精神及人生态度。电影中的武学精神体现在叶问、...…

《一代宗师》是由香港著名导演王家卫经历8年前期筹备的一部动作类电影,经过3年的艰辛拍摄,才得以最终完成,影片于2013年1月开始在全国上映。在影片中,我们看到的功夫不仅仅是招式,更多的是招式背后蕴藏的人生态度。本文将从电影的经典台词角度浅诉一代宗师的武学精神及人生态度。电影中的武学精神体现在叶问、宫羽田、宫二及一线天等武术大师身上;叶问与宫二的感情成为影片发展的一条明线,在对叶问、叶问妻及宫二爱情的描写上突显了互相理解、互相包容、相互尊重的人生态度。

在国家民族危机关头,武术人如何展示中国武术传统文化对于武术人的要求,是顺应实地,随波逐流,还是恪守武术传统文化中武德的要求?[1]在坚守与变通中抉择,有点人选择留在了岁月里,有些人为了生计舍弃整个森林。在这一过程中,岁月记录了宗师们的一生,有人被后人传颂记忆,有人就此消失在历史的长河,宗师身上一直坚守的优秀的武学精神和坦然的人生态度,为后人留下一笔宝贵的财富,供后人学习。

《一代宗师》台词中的武学精神

人活这一世,能耐还在其次。有的成了面子,有的成了里子,都是时势使然。

有人站在台前光鲜亮丽地演出,就必有人为了这片光亮在台后付出默默的劳动;有人功能功成名就,就必有人牺牲自己成全别人。在《一代宗师》中,宫宝深成了面子,而其师兄成了里子;马三成了面子,宫二和宫宝深成了里子;叶问成了面子,而宫二、宫宝深和张永成成了里子。“面子不能粘一点儿灰尘。留了血,里子得收着,收不住,漏到了面子上,就是毁派灭门的大事,面子请人吃一只烟,可能里子就得除掉一个人。”偌大的武林,必然有人做面子,有人做里子。做里子的就要本本分分藏在里面,像大师兄、像一线天、像共和楼里的各派高手。有了里子的抬举和衬托才显出面子的高贵和气势,而宫宝森、叶问则是面子,做面子就要风风光光,血与泪都吞进肚子里,也要做得干净漂亮。[2]

一条腰带一口气

叶问对武学精神的理解是“气节”。气节是中华民族数千年来培育、弘扬和传承的优秀传统文化,它是中华民族生生不息、衰而复兴的灵魂所在。他是广东佛山的望族,七岁跟师父学拳,师父亲自跟他系上腰带,并告诉他习武之人“一条腰带一口气”。生活在战乱的时代,40岁前是春天,40岁后是冬天。抗战八年,他变得一无所有,即使在最穷困潦倒的时候,也仍然坚守着宫羽田的话“有一口气,点一盏灯”。他没有在生活这座大山前认输,毅然拒绝了日本人的示好。正是这样的气节,使叶问在武林门派纷乱,国家战乱之时,坚守着自己的一盏心灯。流落于香港时,富贵不淫、贫贱不移、威武不屈,没有忘记自己是一个武林之人,开班授徒,培养了以李小龙为首的一批武术栋梁之才,一生点灯无数,终成一代宗师。[3]

念念不忘,必有回响。有一口气,点一盏灯,有灯就有人。

宫宝深隐退之前,对叶问说:“武林当中有这样一句话:念念不忘,必有回响,有一口气,点一盏灯,有灯就有人。”他将一生秉持的习武与做人的道理和盘托出,给叶问日后成为一代宗师指点了道路。马三投敌日本,欺师灭祖,虽打败了宫宝深,但他失去了武德。他问马三,“你知道刀里为什么有鞘吗?”马三回答:“刀的真义不在杀,在藏。”“藏”就是武学精髓之一,平时不露锋芒,在关键时刻救人于危难。“老远挂印回首望,关隘不在挂印,而在回头”。马三没能学会他的恭谦忍让,不甘于做低调藏在他身后的人,投靠了日本人。宫宝深劝不了徒弟,只能废掉其武功,而自己也在废马三武功时被马三打死。“回头”是每个人都会犯错,作为习武之人也会犯错,但要知错能改; 而作为习武之人,我们也要能够及时制止别人的错误,即便有时可能为此而牺牲生命。[4] 宫宝深,一直到人生的最后一口气,都坚守着自己心中的那盏灯,为时人,为后人,指明习武做人的道路。

《一代宗师》台词中的人生态度

别跟他们一般见识,老人死守着规矩,新人什么时候才能出头啊。

作为八卦拳宗师的宫羽田,由于年事已高,决定辞去中华武士会会长一职,不远万里从东北南下来到佛山以完成南拳北上的心愿,且还想请自己的师兄出山主持大局。在师兄面前,宫宝深放下了身段,对师兄尊敬,虚心请教师兄出山主持。师兄劝他“做羹要讲究火候,火候不到,众口难调,火候过了,事情就焦。做人也是这样。”他一心为寻找武林的继承人,说“老人死守着规矩,新人什么时候才能出头啊。”“宝森不是想当英雄,是想造时势。现在这炉子里,需要这根新柴”。在比武时,他手上拿着饼,不问招式只比想法,为的就是试探叶问的气量与胸襟。他被叶问的一番话所震惊,于是慨然认输,将一辈子的名气交给叶问,并规劝女儿宫二,赶走徒弟马三,不顾天下人的眼光。

在面对师兄时,他放下了自己的身段,放下了中华武士会会长的姿态,对师兄毕恭毕敬。在面对叶问时,慨然认输,不顾世人眼光。这番胸襟和胆魄,坦然的人生态度,远远高出了当时的叶问。他为后辈敢于低头认输,为的就是给武林找到一个合格的接班人。他通过对叶问的发掘,实现了其一代武学大师到一代宗师的转变。虽然他自身无法开创武学思想,但通过其倾力实践完成了对自身的超越,成就了自己一代宗师的地位。

世间所有的相遇,都是久别重逢。

叶问一生喜欢过两个女人——妻子张永成和宫二。张永成理解丈夫,而且守望丈夫,平时话不多,认为“出口有时会伤人,两夫妻要无声胜有声。”后来叶问离开佛山,只身去香港,只因叶问在她手上写了一个“心”字,她便一直在佛山守望,直至去世。

宫二为报父仇,断了发,奉了道,不婚嫁,不传艺,放弃了对叶问的感情。“我在最好的时候碰到你,是我的运气,可惜我没时间了。想想说人生无悔,都是赌气的话。人生若无悔,那该多无趣呀。”叶问说:“人生如棋,落子无悔,我们之间本来没有恩怨。有的,只是一段缘分。”

爱情是有缺陷的,正因为有了缺陷,才有百转千回,才有念念不忘。张永成为了爱情,一生苦等;宫二为了武术和家族,放弃了追寻爱情,见不到众生;叶问认为一切随缘,缘起缘灭,一切无悔,最终见了众生。他们的人生各有千秋,各有精彩。相遇是久别的重逢,是对爱情的苦等。

见自己,见天地,见众生。

宫二心高气傲,为见天地,忘却众生。她的一生,留下许多遗憾。出身名门,身份显赫的她,得到了父亲唯一的真传——六十四手。父亲逝世后,为了给父亲报酬,她断了发,奉了道,不婚嫁,不传艺,一辈子一个人,吃尽一般女子不能吃的苦。她选择了留在最开心的属于她的年月,一生没有输给过谁,宁愿输给自己,但她也像一般女子一样爱过。在叶问面前坦诚“我心里有过你,但我已经没有时间了”,一句句埋藏在心底多年的心里话不急不慢地缓缓道出,明诉了她一生说不尽的苦痛,道不尽的沧桑。

宫二最后告诉叶问:“武艺再高,高不过天,资质再厚,厚不过地。我爹常说,习武之人有三个阶段:见自己,见天地,见众生。我见过自己,也算见过天地,可惜见不到众生。这条路我没走完,希望你能把它走下去。” 见自己,是要对得起自己心中的仁义,为自己心中留一盏灯;见天地,是要看透命运轮回,明白世间道理;见天地,是要传扬武学,以武强人,以德化人。[5]

“见自己,见天地”是两位大师劫后重逢之前经历过的,但“见众生”不是宫二要做的,是要叶问替她走的路。她把“八卦掌”和最美好的自己“留在自己的年华里,只图一时”。选择忘记了六十四手,是智慧的,也是高贵的。

《一代宗师》中所刻画的武术大师们不是神,而是为了追寻各自的武术梦想、有血有肉的“普通人”。他们在自己的人生中选择,有自己的坚守和做人的原则,或去或留,做里子或者面子,都完美地演绎了深厚的武学精神和坦然的人生态度,为后人指明方向和道路。影片的最后,古刹佛像前,一盏盏清灯点亮。灯即是香火,也是血脉。宫宝深说过:“有一口气,点一盏灯,有灯就有人。”武术如此,文化传承也一样,叶问即是那个时代能够把武学精神和香火一代又一代传承下去的人。

参考文献:

[1] 张广明. 论武术传统文化在当代的传承和发展[J]. 中华武术(研究), 2012(Z1):7-9.

[2] [5]贾磊磊, 王乙涵. 功夫的史诗·武林的挽歌——《一代宗师》的复调叙述[J]. 当代电影, 2013(3):56-59.

[3] 马婷.《一代宗师》:王家卫的诗意江湖与功夫美学[J].电影评介,2014(02):11-13.

[4] 彭敏.电影《一代宗师》的武学精神及人文情怀[J].长江大学学报(社科版),2014,37(06):200-201.

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