对于中国人来说，过年是大众的狂欢，这里面即便你有再多的不满，到了年这一天，你都得把它过了。刘德华曾经唱过一首《忘情水》，虽然讲得是男女爱情的纠葛，但是一句“撕开伤口毕竟太残忍”，其实有时候也能来类比过年的另一种不愿被人正视的窘迫。

我不知道这样说合适不，中国的历史有多久，年就有多久，大多数国人其实是很喜欢仪式感和传统味十足的欢聚时刻的，虽然这样的时刻并不是天天都有，比如当我们的老祖先把一年分成了365年，其中也穿插了各种人为和历史原因造就的节气，但是最终它们的归宿都得向过年低头或者靠拢。

人到底是不是群居动物呢？我想是的，但是人，也有一部分极力希望过一种不一定与世隔绝，但也不要被固有的框架桎梏的生活，不过现实往往不会同意。孙悟空在中国能成为英雄人物，我觉得倒并不是因为他有大闹天宫的本事和勇气，而是他宣称自己跳出三界外，不在五行中，关于规矩他可以自由选择。不过很遗憾，即便吴承恩想象力丰富，最终还是没有逃出内心的五指山，孙悟空依然不是离群索居的人物。

所以，再说到过年，其实除了传统和仪式感，它有时候快乐是因为孩子的视角，而表面的融洽，内里却暗流汹涌，那是因为长大了不再单纯为了欢聚。

直到今天，很少有人愿意去撕开这道口子，毕竟新年里都是吉祥如意占据了主导地位，谁愿意这个时候来添堵呢？

可是三十年前，中国电影人却发出哲学般的质问和反思，拍了一部反贺岁片。比今天我们常常抱怨没有了年味更加直接，它就是黄建新1991年春节档上映的电影《过年》。

三十年前可能没有什么春节档或者贺岁片的概念，那个时候，改革开放才十来年，人们的娱乐需求还没有今天那么大，春晚还能让一家人都聚在一起，整个正月里都还能反复观看重播和讨论每一个精彩的节目。新年还是大家特别期盼的日子，姑娘要花，小子要炮，一大家子齐齐整整的时代。

然而，八零后的童年固然是最好的时代，我们长大后，才知道，成年人的春节未必如我们当年那样开心。苦乐年华，不仅仅只有乐还有苦。

多年以后，王志文在《天道》里更加意味深长地表达了这一类中国式家庭伦理以及习俗的话题，让人看后不由得背心发凉，在接下来的文字里我会一一道来。

《过年》上映那年我才十岁，当时并没有看懂，也没有兴趣看下去，我更乐意去跟伙伴们放鞭炮，到处串门，而里面的演员，今天看来都是极其难得的好演员。

小品无冕之王赵丽蓉老太太，她在的时候，赵本山都得低头，李保田一个有性格而不愿意同流合污的好演员， 葛优还不是葛大爷，六小龄童居然还演过窝囊废， 当然这部戏里你还能发现更多。

一年一度的农历春节来临，生活在东北农村的程家老两口（李保田 & 赵丽蓉 饰）满心欢喜地等待儿女回家过年。去年的团圆饭不欢而散，因此母亲更加盼望这次能过个愉快的团圆年。

不久，子女们陆续回来：长子（六小龄童 饰）木讷老实，大媳妇（丁嘉丽 饰）泼辣刁蛮；干部大姐夫（葛优 饰）不走正道，在外拈花惹草，还强逼妻子堕胎；小儿子（梁天 饰）不务正业，贪图享乐，只知道伸手要钱；父亲最疼爱的二女儿当初忤逆父命嫁给架子工（申军谊 饰），如今自食其力干出事业的小两口也再次归来。

看似喜庆祥和的兄弟妯娌们却各有各的小九九，不知今年的年夜饭该如何收场？这就是大概的电影情节。

简单的来说，最后都聚焦到金钱的考验上面，我依稀记得有一个镜头，老两口端上盖着的一盘“菜”，打开是一盘子的人民币，那个年代还没有红票儿，也让人咂舌，剧中的父亲说了一句“不都等着这道菜吗？ ”一家子突然陷入了一种尴尬的安静。

说到这里，有没有觉得这种家家都有一本难念的经，其实类似的情况离着你我一点都不遥远。

值得一提的是，赵丽蓉老太太凭借此片获得了1990年第4届东京国际电影节评委最佳女主角大奖。演技真的没话说。

我们都不愿意承认，即便三十年过去了，这种中国式家庭关系在今天也依然是最真实的存在。

老人在有时候是一块磁铁，即便很多人不愿意，也依然吸引着大家，但是同时形形色色的父母与子女、丈夫与妻子的关系都囊括在这个家庭里面，人物众多，却又每一个人都如此性格鲜明，道出了性格不仅决定自己的人生，甚至影响了一个家庭；不同年龄段的子女，其实却也是一个人在不同人生阶段与父母的矛盾冲突；我们看着越近越生疏，而那些距离远了的，反而才有那一份亲切感。

当一家人拍全家福你看着美满幸福，但是背后的和谐早就像被打碎的镜子，即便拼凑的一块不落，也无法严丝合缝了。

当初父母组合成家庭，不断养育繁衍，从结婚到孩子出生，再到他们长大成人，成家立业，又继续繁衍下一代，看起来都是一桩桩的喜事，然而那种内里的冲突、矛盾、以及各怀心思的明争暗斗，却又常常让很多家族千疮百孔，一身淤青。

其实这里面包含我们对中国式的传统文化和美德的反思，比如孝道，养儿防老，这一点《天道》里面借助主角丁元英之口，说出了一番惊世骇俗的道理。虽然当初《过年》这部电影没有这样直白地表达，却依然在思考中国式的家庭关系，到底应该何去何从。

丁元英批判了自私的中国式家庭观念，都有有所图和有所求，同时也表达了一种应该是自然而然，而不是需要去赞美和歌颂的行为。当我们觉得家庭和睦，父母慈爱，儿女孝顺要被赞美和歌颂是一件羞耻的事情以后，你才会明白，其实这些东西，已经在这个社会大量流失，缺少坚守。之所以他还有存在，是因为表面上的道德观让你不能明目张胆地摈弃，从而使得一些团聚其实成为了大家憋足的表演。

有人说，这是中国式的家庭宿命，我倒是并不觉得宿命就不能更改，本质上家庭和睦，子女孝顺是没有问题，而且应该是一种自然常态，不需要去强调，不需要用什么理论或者准绳去要求，理所当然，就是大家都认可并习以为常，而不是那种表面上同意，背地里却有无数的想法和小心思。

我想，也许探讨人性本来就是一件比较荒谬的事情，父母和子女的关系，到底怎么样更合适，恐怕还得我们自己的把握，没有答案，答案就在你自己的内心。