那些子宫健全、能够生产的女性在社会上地位会有所提高。真的会这样发展吗?还是会更糟?

　　2017年最期待的美剧之一——《侍女的故事》上周很良心地播出了三集，但是冰男表示完全不够看啊!虽然之前没有看过玛格丽特阿特伍德写的原著，当初是冲着反乌托邦的题材去的，但是三集看完却有一种在现实与超现实之间抽离、融入的感觉。

　　

　　本剧改编自同名科幻小说，讲述了在一个架空的未来时代，由于工业污染造成的自然灾难降临、人口出生率暴跌、婴儿死亡率频高，如今的美国政权被推翻后成立了极权政府——基列国(Gilead)。出生率下降，女性作为孕育生命的母体在这样的情境下是否会提高地位呢?

　　

　　对于这个问题，身处21世纪的我们其实并不陌生。因为中国男女比例严重失调，男性普遍多于女性，很多人也开始幻想在未来或许会形成一妻多夫制，那些子宫健全、能够生产的女性在社会上地位会有所提高。真的会这样发展吗?还是会更糟?

　　

　　《侍女的故事》提出了另一个观点：当女性成为珍惜物种时，为了满足人类繁衍、男性欲望等目的，女性会被“物化”，成为机器般的生育工具和私有财产。

　　在剧中这个奉行《圣经》教义的基列国，女性地位卑微如蝼蚁，不孕的夫人要忍受与侍女共侍一夫，拥有生产能力的侍女却沦为“行走的子宫”，听起来更像是如今女权、自由、独立意识的倒退。

　　

　　没有眼花缭乱的环境特效来装点世界观，没有夸张诡谲的剪辑画面来突出超现实，《侍女的故事》这个半虚拟、半现实的剧集，十分缓和平静地将大家代入了这个架空的故事，它又是通过哪些手法来深化剧中女性“行走的子宫”这一形象呢?下面冰男就为大家分析一下。

　　隐忍

　　可能有很多网友对本剧期待太高，但看完第一集就觉得无聊弃掉了。第一集除了营造出本剧必备的压抑感之外确实不太抓人，由女主Offred那近乎呢喃般的独白引入故事也让观众有了昏昏欲睡的疲倦感，而剧中人物之间的对话除了宗教信徒一样的礼节语言之外，也没有过多的私人交流。

　　

　　但如果你坚持看完三集的话，你会明白这一切都是为了体现基列国统治下女性的隐忍，这样的隐忍在剧中随处可见。

　　Offred和男主人初次见面时，男主人说了一句“很高兴见到你”，Offred恍惚中以为她还在基列国统治前的平等交流时代，于是没有把握好分寸地回答了一句“我也是”，等意识到之后，几乎全身颤栗。

　　

　　

　　在超市采购时，一位年轻活泼的侍女不小心说漏嘴，暴露了她看过电视新闻，所有人都像看怪物一样震惊地看着她，因为基列国女性是不被允许接触文字、通讯、媒体的，甚至连购买物品都要用主人发的“代金券”。

　　

　　剧中所谓的侍女同伴，也是政府安插下来用以相互监视的，他们之间只允许像虔诚的教徒一样交流，机械地谈论着天气，所有的对话如公式一样工整。因为在基列国，一切女性之间的私人交流、思想碰撞、友谊、情感都是被禁止的，女性在这里只需要像一个机器、工具一样，严谨顺从。

　　

　　在镜头表现上，本剧也着重体现了隐忍。在剧中我们可以多次看到类似窥探的远景镜头。Offred透过门缝观察大主教、隔着门框凝视女主人、透过窗帘缝隙偷看司机等，在基列国这个侍女和主人禁止对视的情境下，私下的窥探也侧面展现了女性的隐忍。

　　

　　仪式感

　　《侍女的故事》这部剧虽然没有科幻片常见的特效、环境，但它无时无刻不在用仪式感填充反乌托邦氛围，用仪式感烘托基列国女性的可悲。

　　我们暂且不分析剧中的服装，这部分后面会说到，就说一下在这个反乌托邦故事里，例行公事般的几个重要日子吧。

　　首先是受精仪式前的准备：侍女需要像冠军猪一样沐浴，保持身体洁净。

　　

　　受精仪式开始：男主人要诵读一段圣经，然后体面地站立，以男上位的体位为侍女授精。

　　

　　备孕期：餐桌上要摆放白玫瑰。

　　

　　分娩：红色产车将各家侍女送往即将生产的侍女宅邸，待产的侍女在一个产房，围绕着红色感化中心的嬷嬷、各家各户的侍女;

　　

　　

　　佯装分娩的女主人在另一个产房，围绕着各家各户的女主人。整个分娩仪式都在传达“女主人才是生产的母体，侍女只是生产的工具”这一讯息，哪怕为瘪平肚皮的女主人顺产显得尤为滑稽。

　　

　　其次还要说到的是剧中极具仪式感的形状——圆圈。

　　圆圈在本剧中代表审判，当独眼的珍妮在红色感化中心被教训、当被叛强奸罪的男性被侍女们包围时，我们都可以看到圆圈，圆圈作为一种封闭的图形，在象征宗教审判的同时也体现了对女性的桎梏。

　　

　　

　　等级制度

　　正如古印度种姓制度一样，基列国的等级制度同样尊卑分明。种姓制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。相对应的，基列国将女性按功能分为女主人、嬷嬷、马大、侍女，在这个等级制度中，拥有生育能力的侍女身份最低等。

　　

　　侍女们没有属于自己的名字，只有从属于男主人的称谓。比如女主的男主人叫“Fred”，女主只能叫“Offred”。连名字都失去了自我，可见基列国对女性人性的磨灭。

　　

　　除了称谓，视觉上也要体现“人人并不平等”。基列国的女性按照等级，分别着蓝色、褐色、绿色、红色的衣服。侍女们除了必须裹紧的罩袍外，还要像修女一样戴双翼头巾。

　　某种意义上来说，基列国的侍女们更像是“性奴”，而这些着装却尽可能的泯灭女性特征，不得不说是男性霸权欲盖弥彰的矫饰遮掩。

　　

　　除此之外，剧中人物的位置调度也颇费心思，等级分明。受精仪式时，男主人站立，侍女平躺，头部放置在女主人胯下，这样的位置让三方等级关系一目了然。

　　显而易见，穿戴华贵、西装革履的男主人是等级金字塔的顶层，象征男权的不可违抗;女主人和侍女都处于女下位，表明在基列国的两性关系中，女性地位处于弱势;而身处女主人胯下的侍女在这三人中，地位最为卑贱。

　　

　　剧中对于人物身份的排列组合可不止这一种，再举个例子：受精仪式前，侍女跪在壁炉前等候，正面朝向女主人坐的凳子，身后端正的站着司机和仆人，门外是男主人的敲门声。

　　

　　整个场面调度十分微妙，将整部剧中对于等级的区分加以强调。

　　男主人进门前需要按惯例敲门，这个细节只在受精仪式这一天有，说明只有在这一天这个房间才能暂时称为是女主人的领域，对于男主诵读圣经的镜头也采取了仰拍。

　　这些看似繁琐的细节都体现了包括女主人在内的女性与男性地位之悬殊，而仅仅在受精仪式当天展现“绅士”、尊重女性的一面也说明基列国男性虚伪的、对子宫的崇拜。

　　

　　自从中了Hulu家《名姝》和《侍女的故事》这两大剧毒，我整个人都不好了。目前本剧第一季只有10集，在播出第一周后每周播一集，追剧需谨慎，入坑太煎熬。关于本剧还有非常多有意思的细节和花边新闻，感兴趣的可以一起来和冰男探讨。