滕华涛是《心居》这个剧的导演,在之前,他导过《蜗居》,《双面胶》,《裸婚时代》,电影《失恋三十三天》,其作品很打动人,就是他似乎知道观众在这一年里想看什么,内心的真实需求是什么,又要人安慰什么。拿《心居》来说,所谓的心灵居所,直白点说,就是在服务他人,服务更多的过程中,赚取金钱,赚取人生的价值与意义...…
滕华涛是《心居》这个剧的导演,在之前,他导过《蜗居》,《双面胶》,《裸婚时代》,电影《失恋三十三天》,其作品很打动人,就是他似乎知道观众在这一年里想看什么,内心的真实需求是什么,又要人安慰什么。
拿《心居》来说,所谓的心灵居所,直白点说,就是在服务他人,服务更多的过程中,赚取金钱,赚取人生的价值与意义,后者占住脚了,心灵才有了居所,生活也才会幸福。
啥是心灵居所?
上海这样的城市,注定有人涌入,注定有人逃离。能留下的,如冯晓琴所言,是努力生活的人们,是问心无愧的人们。
讲笑话说,上海人认为其他地方的人都是乡下人。你以为这话是嘲讽,是鄙视吗,还真不是。因为,上海人是一帮努力的人的集合,而非一个区域的人。换种说法,努力生活的人嘲笑不努力的人,该是这样吧,难不成反过来。
顾清俞是上海土著,优秀成那样,还在拼博,为啥?顾清俞一人留在上海,是容易的,一大家子,亲戚朋友,没顾清俞这样个人,迟早有人要被赶出去的,这地方不仅不挽留不努力不上进的,使错力的也会被淘汰。
冯晓琴算是上漂,嫁了个男人,男人死了,又漂了。冯晓琴能留下来,是干了体面的上海人不愿意干的活,开养老院,展翔当老板,风光无限,冯晓琴累死累活。展翔有房,有资产,不开养老院,活的滋润。冯晓琴不行。
能留在上海的,扎下根的,才有资格谈心灵居所,谈价值,谈意义。而这一关,好多人过不了的。
怎么搭建心灵居所?
顾清俞干的事,是用资本助力更多的企业,企业做事,解决就业,服务社会,能帮到更多的企业,帮到更多的人,顾清俞便建得了自己的心灵居所。
冯晓琴就要难很多,嫁顾磊留上海,顾磊死了,没了依靠,忽悠展翔投资养老院,成功,为自己找见了意义,也为展翔找到了意义,展翔之所以给冯晓琴股份,冯晓琴勤快,脑子活络,把养老院这摊能撑起来,有利用价值。人生价值,是有条件的。
顾昕和冯茜茜说,他们活成了他们讨厌的样子。
顾清俞和冯晓琴讨论过,努力生活和不择手段的区别,答案是问心无愧。
就像冯茜茜看见葛玥拍打已怀孕的肚子时,或许才真真感觉到自己作了孽。
其实,心灵居所是有前提的,前提是这个人的能力够的着,且问心无愧地够的着。
付出与回报
谈付出与回报,有点空洞,因为,成功的路上,没有量化指标,达到多少,就指定能回报多少。
但这事又切实存在,一个人有多大的综合实力,能达到的上限在哪里,回报也就有多少。
人,是种懒惰的动物,或者说,原先处处有天敌,不得不勤快,天敌奈何不了人,人便没了畏惧。
少有人天生勤快,更多的人是怎么能钻空子怎么来,偷奸耍滑误终生。
人生价值或意义是盏明灯,指引人期正确的方向前进,前进。
又虚了。
就像那句话说的,人不只低头拉磨,还要抬头看天。
电视剧《心居》是一部既充满烟火气息,又承载人生奋斗内涵的优秀作品。生活从不会吝啬给予人们风雨挑战,而他们将如何面对、如何破而后立找寻 “心之居所”? 把自己的人生过得再好一点。
《心居》在描摹世间百态的同时,真实展现了多面复杂的人物性格。 和许多家庭情感剧中经常出现的婆媳矛盾、夫妻矛盾不同,该剧主要展现了“双女主”冯晓琴与顾清俞这对姑嫂之间的矛盾。
此书构成了现代都市人的共同焦虑。因为,这十几年的经济生活的变迁深刻说明了,房子还是一个城市冒险之地。小说中时时以嘲弄语气谈论的展翔,其实就是新上海的冒险家。没有文凭,没有出身,也没有经过社会历练的他,单凭无人可及的魄力,就搭上了房价的快通车,坐拥十几套房产,迅速累积了巨大的财富。但是,即使是房子的“受益者”,也未见得获得了更好的生活。 在小说中,展翔除了追求顾清俞以外,整日无所事事,并无其他追求,也未能在精神上展现出更为卓越的品质 。
整个小说中有很多这种描述,值得多次翻看学习。
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