作为一部奇幻类型剧，该剧里有神官、有法术。但相比常见的奇幻古偶对传统文化的借用往往停留在视觉层面，该剧初步实现了由美学、故事到精神的三重转向探索，让中国优秀传统文化元素渗透进剧情肌理。

开篇大漠风光，该剧便用镜头语言亮出叙事风格：奇幻与接地相融，缥缈世界与自然实景自如转换。剧中名为“云荒”的奇幻大陆，既是世代居住着空桑人族、鲛族及冰族十巫的想象力驰骋地，也是人伦情感、家国大义的朴素安放地。故事的魅力不倚仗炫目的“神仙打架”，术法、神官等都是讲故事的外化手段，归根结底，凡人视角才是叙事的出发点。创作者从具体的人入手，展开角色命运谱。时影明知朱颜是自己的命劫，但从未动过恶念，因他仁德善良、知恩感义，是信奉“谶语之事在远，而做人之德在前”的高洁君子。剧中端方正直的时影与热情纯粹的朱颜在时间的积淀中心弦触动。如此凡人视角下的相知、情动源于一致的正义与信念，源于投桃报李，也源于磨难时的不离不弃。这样的情感进程不虚空不悬浮，能在共鸣中满足年轻人的情感需求。围绕主角的人物关系，不同阵营的配角也都并非纸片人，而是立体多维，有着他们的血肉与考量。比如时雨和白雪莺，一对有些“社恐”的青年，他们无意沉溺权力，但在使命驱动下勇于担负个人职责。又如大司命、白雪鹭、鲛人止渊等所谓反派，他们或是为兑现情的承诺，或是从对抗命运不公开始，凡人视角下不同立场的命运书写，都有着可理解之同情。

与寻常古偶故事里“为爱痴狂”“为情毁天灭地”的人设不同，该剧突破套路，从中华传统文化宝库里的“侠文化”汲取能量。作为修行术法的佼佼者，苍生有难时，时影选择摒弃个人恩仇私怨，从对空桑大地的悲悯情怀出发，做出不负本心、坚守正义的人生抉择；个人命运多舛之间，他从不轻言放弃，自立自强，用凡人之躯对抗命运之威。这番侠义之心、侠义之仁、侠义之勇，无不承接了中华文明数千年来不曾断流的人文精髓与基因所在。

该剧一直在讲代价、讲克制，讲命运之下人依然可以坚持选择、奋力地扭转乾坤。时影便是那个直面命运、明知不可为而为之的人，也是那个为天下苍生而有所为、有所不为的侠。所以，即便时影、朱颜都是虚构世界的人，但创作者通过对现实主义、浪漫主义、理想主义的追求，捕捉到古今虚实之间的文化认同、血脉相通，从而与当代观众达成情感的同频、价值的共振。难得的是，剧集不仅以“国风为表”，更是寄情于景、融景于物、以物载文，让东方哲学渗透在了人物的行为旨归与故事推进中。从这一层面说，《玉骨遥》的价值意蕴，不单满足情感需求，更在于让中华优秀传统文化在最普遍的大众文艺里找到价值归依和精神向度。（以上为《文汇报》王师尔评）

该剧利用实景拍摄与后期特效结合的方式，为观众构建出一个既真实落地又美轮美奂的云荒大陆世界。于表层来看，无论是大场景上的中国风古典美学，还是小细节中的服化道色彩美感，都无不彰显着该剧的独特东方韵味。于深层内核，该剧同样将国产奇幻剧该有的东方气韵融入到现代价值观的表达当中。通过一众角色的成长与抉择，将根植于中国人心灵深处的东方美德传递开来，激发出能与当代年轻人共鸣的东方气韵与价值理念。根植中华传统文化，以奇幻爱情为壳，诠释由表层到内核的东方气韵。该剧用东方奇幻魅力激发出现代价值，不仅成功勾连起与年轻受众间的价值认同，也为同类剧集的创作开发提供了可行的破局创新空间（新华网评） 。