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首先咱们说下，正邪要怎么分辨呢？为十人杀百人是正，还是为百人杀十人是正呢？所以正邪的分辨并不是很清晰。

忠臣有很多，比如杀神白起，为了秦朝鞠躬尽瘁最后却被赐死；比如文豪蔡邕，不仅自己被杀，女儿也被匈奴掠去；比如精忠岳飞，一心保国而惨死风波亭；比如贪官和珅，他忠却贪，最后难逃一死……

忠臣也分许多种，比如对皇帝忠，对朝代忠……还分为忠且清官，忠且贪官……所以，一个忠并不能概括这么多种的官员。

如果说这就是抠字眼，那么我可以举两个广义忠的例子。

一是于谦，写出千磨万击还坚劲这句诗的于谦，本身也是和竹子一样，历经磨难，在明朝皇帝被掠走之时，一力承担国家安危，再立新君，打败侵略者。他的确是忠臣，但是却不被统治者喜爱。作为前皇帝，自己一被掠走就再立新君，痛恨于谦。作为新皇帝，刚刚享受到权力的爽感，于谦竟然要打败敌人迎回新皇，痛恨于谦。于谦的确是忠臣，但是他却被两个统治者仇恨，哪有不倒霉的道理？

再举一个例子，清朝海瑞。海瑞这个人，特别清廉，特别忠诚。判案的时候，他的依据就是富的让穷的，弟弟让哥哥，民心所向但是却并非公正。还有一次，几岁的小女儿被男仆碰了下手，竟然把女儿关进屋子里饿死，真是难以想象。这也是忠臣清官，却并不是真正的正。

其实忠臣倒霉这种印象，主要是来源于有一些固执的清廉的忠臣，太过顽固得罪了皇帝最后赐死或者病死，而儒家也对这种人大肆渲染。相反，有些同人情的忠臣就被忽略了。

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